كن داعية!! ولا تهجروا ((المنتدى الاسلامي)) - الصفحة 21 - صـروح شـمـر
الرئيسية التسجيل مكتبي  
منتديات الخمسان منتدى الجحيش برزان الثقافيه منتديات الزميل
موقع قبيلة الشريفات منتديات سنجاره منتديات خمسان شمر منتديات الأسلم
شبكة حسين المجلا الرسمية منتديات الوهب ملتقى الجذعان من عتيبه منتدى الجحيش
منتديات صروح شمر ترحب بكم وتتمنى لكم تصفح ممتع ويسعدنا إنضمامكم معنا كلمة الإدارة


الإهداءات


   
 
العودة   صـروح شـمـر > المنتديات الاسلامية > المنتدى الاسلامي
 
   
المنتدى الاسلامي دروس ، فوائد ، دعوة ، افعال الخير ، الانبياء والرسل ، فتاوى شرعية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: وسوم أبل شمر (آخر رد :حمد ابراهيم)       :: وسوم أبل شمر (آخر رد :حمد ابراهيم)       :: معركة ( الثنية ) يارم افزعي لشيحان العقيد الشيخ على بن عطية (آخر رد :الطايل)       :: النفيشي من الي احتاج لتفصيل كامل (آخر رد :سيف الدين)       :: بشير الرمالي هجيني نعمن بالاطرش وبن بقار (آخر رد :الاصيل)       :: عايله السلمان (آخر رد :شبح الشمال)       :: مسكين ياللي تحمل الكبر مهبلك =مايدري ان الكبرساس الضعافه (آخر رد :شبح الشمال)       :: ليت الرجال يكافحون العقارب (آخر رد :شبح الشمال)       :: ليت الرجال يكافحون العقارب (آخر رد :شبح الشمال)       :: صوتيه (آخر رد :شبح الشمال)      


كن داعية!! ولا تهجروا ((المنتدى الاسلامي))

دروس ، فوائد ، دعوة ، افعال الخير ، الانبياء والرسل ، فتاوى شرعية


إضافة رد
   
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
   
 
قديم 09-19-2011, 10:53 AM رقم المشاركة : 201
معلومات العضو
عضو مميز جدا

الصورة الرمزية قاع الصير

إحصائية العضو







 

قاع الصير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي

لماذا خُص إبراهيم عليه السلام بالذكر في التشهد ؟


السؤال
:
ل
ماذا نصلي ونسلم على إبراهيم عليه السلام في الصلاة ،
ولماذا لا يكون ذلك على الأنبياء الآخرين ، هو أحد أولي العزم الخمسة، ولكنه ليس
أولهم ولا آخرهم ، فلماذا هو، وإذا كان الأمر لأنه قبل الخمسة فلماذا لا نسلم على
عيسى ونوح وموسى أيضاً ؟

الجواب
:
الحمدلله
سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام اختصه الله عز وجل بالفضائل
العظيمة ، والمكارم الجليلة ، فكان الإمام ، والأمة ، والحنيف ، القانت
لله عز وجل ، الذي ينتسب إليه جميع الأنبياء بعده ، ويؤمن به جميع أتباع
الشرائع (المسلمون والنصارى واليهود) .
وإبراهيم عليه السلام هو أفضل الأنبياء والرسل بعد نبينا محمد صلى الله
عليه وسلم ، ولهذا أخبرنا الله تعالى أنه اتخذه خليلا (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا)
النساء/125 .
وجميع الأنبياء الذين جاءوا من بعده هم من نسله من طريق إسحق
ويعقوب . إلا محمداً صلى الله عليه وسلم ، فهو من ولد إسماعيل بن إبراهيم.
فنبينا صلى الله عليه وسلم أخص بإبراهيم من غيره ، فإبراهيم عليه السلام هو
أبو العرب ، وهو أبو النبي صلى الله عليه وسلم من جهة النسب .

وإبراهيم هو الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباع ملته (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا) النحل/123 ، ولهذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم ـ ونحن تبع له ـ
أولى الناس بإبراهيم عليه السلام كما قال عز وجل :
(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا)
آل عمران/68 ،
وقال رداً على اليهود والنصارى :
(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
آل عمران/67 .



وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لماذا خُص إبراهيم عليه السلام بدعوة
التوحيد ، مع أن جميع الأنبياء دعوا إلى التوحيد ؟
فأجاب :
" كل الأنبياء جاءوا بالتوحيد، قال تعالى :
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ)
الأنبياء/25،
لكن إبراهيم أبو العرب، وأبو الإسرائيليين، وهو يدعو إلى التوحيد الخالص، واليهود والنصارى ادعوا أنهم أتباعه، والمسلمون هم أتباعه، فكان هو عليه الصلاة والسلام قد خُصَّ بأنه أبو الأنبياء، وأنه صاحب الحنيفية، وأمرنا باتباعه؛ لأننا نحن أولى بإبراهيم،
كما قال عز وجل: (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا)
آل عمران/68
وقال رداً على اليهود والنصارى :
(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
آل عمران/67"


وللعلامة بدر الدين العيني الحنفي رحمه الله ملحظ آخر في توجيه سبب
ذلك، فيقول: "فإن قيل: لم خص إبراهيم عليه السلام من بين سائر الأنبياء
عليهم السلام بذكرنا إياه في الصلاة ؟
قلت: لأن النبي عليه السلام رأى ليلة المعراج جميع الأنبياء والمرسلين، وسلم
على كل نبي، ولم يسلم أحد منهم على أمته غير إبراهيم عليه السلام، فأمرنا
النبي عليه السلام أن نصلي عليه في آخر كل صلاة إلى يوم القيامة، مجازاة
على إحسانه .
ويقال: إن إبراهيم عليه السلام لما فرغ من بناء الكعبة دعا لأمة محمد عليه
السلام وقال: اللهم من حج هذا البيت من أمة محمد فهَبْه مني السلام، وكذلك
دعا أهله وأولاده بهذه الدعوة، فأُمرنا بذكرهم في الصلاة مُجازاة على حُسْن صنيعهم"
"شرح سنن أبي داود" للعيني (4/260) .








التوقيع

♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
فـي غـرامك فازع لك شمري
مـنتخي في لابته باسم الطنايا
ღ♥ღ
لـبسيني حـيزّميني خـنجري
كل روحي تجتمع لك في عطايا
♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 09-27-2011, 11:08 AM رقم المشاركة : 202
معلومات العضو
عضو مميز جدا

الصورة الرمزية قاع الصير

إحصائية العضو







 

قاع الصير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي



فوائد جمة من حديث أبي بكر الصديق- رضي الله عنه -
«•• قل : اللهم إني ظلمت نفسي ••»

حدثنا يحيى بن سليمان حدثني ابن وهب أخبرني عمرو عن يزيد عن أبي الخير سمع عبد الله بن عمرو أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال:
"قل : اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي , إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
متفق عليه .

حديث أبي بكر الصديق دعاء عظيم قال: « علمني دعاء أدعو به في صلاتي »
وفي لفظ آخر في الصحيح: « في بيتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » .
أبو بكر الصديق أفضل البشر على الإطلاق بعد الأنبياء -رضي الله عنه- يقول للنبي: « علمني دعاء أدعو به في صلاتي » يبين أن الإنسان مهما بلغ فعرضة للتقصير والنقص،
« علمني دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا »
في التوسل إلى الله بظلم النفس، وأنه مقصر ثم اعتراف بأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم سأل الله، توسل.
وهذا فيه ثناء على الله بمعنى أنه ذكر ظلمه لنفسه وذكر حاله، فهو تقديم بين يدي دعائه، ولذا يشرع لكل داعٍ أن يقدم بين يدي دعائه إما بذكر حاله وعبادته. . إما بذكر حاله فيتقصيره أو ما هو أعظم من ذلك وهو الثناء على الله وذكر صفاته -سبحانه وتعالى-
« اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا » لكن لما كان المقام مقام ظلم النفس، أو كان المقام طلب المغفرة والرحمة ناسبه أن يذكر ظلم نفسه
« اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، وأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي -سأل الله ودعاه- فاغفر لي مغفرة من عندك » لا بسبب عمل بل منك، لا بسبب عمل يقتضيها مني، ولهذا نكرها حتى تكون مغفرة عظيمة، « وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » .
ثم ختم بالاسمين العظيمين الغفور مناسب للمغفرة، والرحيم مناسب لسؤال الرحمة.



يقول الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم في الحديث مسائل :

1= حرص الصحابة على الخير ، وأدبهم في السؤال .
وأنهم كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أسباب دخول الجنة والنجاة من النار .

2= اشتمال هذا الدعاء على الاعتراف بالذنب في قوله : " اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً " وفي رواية " كبيراً " .
ومع فضل أبي بكر رضي الله عنه إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم علّمه هذا الدعاء ، ليكون نبراسا للأمة .
فالاعتراف بالذنب من سمات الأنبياء والصالحين .

3= اعتراف العبد بِذنبِه واعترافه بأنه لا يَغفر الذنوب إلا الله من أسباب المغفرة ، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : أذنب عبدٌ ذنبا ، فقال : اللهم اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال : أي رب اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال : أي رب اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، اعمل ما شئت فقد غفرت لك .
فقولُه : اعمل ما شئت فقد غفرت لك .
يدلّ على أن اللهَ لا يزال يغفر لعبده كلما استغفر مالم يُصرّ على معصيته أو يموت على الشرك طالما أنه موقنٌ أن له ربّاً يأخذ بالذنب ويغفره

كما في قوله عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان قال : وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ، فقال الرب تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني . رواه الحاكم وغيره وهو حديث صحيح .

4= ختم الدعاء بما يُناسِب الحال ، ففي طلب المغفرة والرحمة في هذا الحديث ختمه بقوله : إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .

5= قوله : " فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي "
ما الفرق بين المغفرة والرحمة ؟

بينهما فَرْق ، ففي قوله تعالى : (وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) عطف الرحمة على المغفرة ، وكذلك في هذا الحديث ، والعطف هنا يقتضي المغايرة .
قال العيني : والفرق بين المغفرة والرحمة : أن المغفرة ستر الذنوب ، والرحمة إفاضة الإحسان إليه .

6 = مكان هذا الدعاء :
لم يَرِد تحديد لمكان هذا الدعاء ، وإنما قال : في صلاتي ، أي في عموم صلاتي ، وهو يدل على أنه في مواطن الدعاء في الصلاة . ومواطن الدعاء في الركوع والسجود وقبل السلام وفي القنوت في النوازل ، وفي دعاء القنوت في الوتر .

والله تعالى أعلم .



قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : (( وفي تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر هذا الدعاء إشارة إلى إيثار أمر الآخرة على أمر الدنيا , ولعله فهم ذلك من حال أبي بكر وإيثاره أمر الآخره )) .

قال العلامة الطيبي رحمه الله :
(( قوله : (( مغفرة)) : أي غفرانا , ودل التنكير على أن المطلوب غفران عظيم لا يُكتنه كنهه .
ثم وصفه بقوله (( من عندك )) مُريدا لذلك التعظيم ؛ لأن ما يكون من عند الله لا يحيط به وصف واصف , كما في قوله : { آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65

المصادر
موقع شيخ الإسلام ابن تيمية
صيد الفوائد
الألوكة

..
نفع الله بمآ قرأتم







التوقيع

♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
فـي غـرامك فازع لك شمري
مـنتخي في لابته باسم الطنايا
ღ♥ღ
لـبسيني حـيزّميني خـنجري
كل روحي تجتمع لك في عطايا
♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 10-18-2011, 12:51 PM رقم المشاركة : 203
معلومات العضو
عضو مميز جدا

الصورة الرمزية قاع الصير

إحصائية العضو







 

قاع الصير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي

هل تعلم

*******
ان
الرقم (7) هو الرقم الذي حير العلماء.
هل
تعلم ان رقم (7) له معني !!!
...
... ... ..................انها حكمة الله.
تعالوا لنتعرف على هذه المعلومات:

**************************

- عدد طبقات السماء (7)

- عدد أيام الاسبوع(7)

- يوم القيامه بيكون ٱلجمـعة (7)

- أبواب النار (7)

- عجائب الدنيا(7)

- الطواف حول الكعبة(7)

- السعي بين الصفا و المروة (7)

- يأمر اللـه بالصلاة عند سن (7)

- ألوان قوس الرحمن(7)

- أنواع الشهداء (7)

- آيات سورة الفاتحة(7)

- عدد البحار (7)

- عدد الجمرات التي يرمئ بها في. الحج(7)

- المعادن الرئيسية فالأرض(7)

- توجد(7)أنواع أساسية من النجوم.

- هناك (7)مستويات مدارية. للالكترون

- للضوء المرئي (7)ألوان.

- (7) اشعاعات للضوء الغير مرئي.

- تهاجر الطيور بسرب على شكل (7)

- عدد قارات العالم(7)

- (7)يظلهم بظله يوم القيامة

- أخيرا نقول بخشوع:
****************

((( لا اله الا الله محمد رسول الله )))

لاحظتوا شهادة التوحيد تتكون من(7) كلمات







التوقيع

♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
فـي غـرامك فازع لك شمري
مـنتخي في لابته باسم الطنايا
ღ♥ღ
لـبسيني حـيزّميني خـنجري
كل روحي تجتمع لك في عطايا
♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 01-01-2012, 09:28 AM رقم المشاركة : 204
معلومات العضو
عضو مميز جدا

الصورة الرمزية قاع الصير

إحصائية العضو







 

قاع الصير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي

لا تقرأ الفاتحة بسرعة ... انظر لماذا ؟

كثير من الناس يقرؤون الفاتحة فـ♡ـي الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها ،
كان رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ:

'قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي
فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم ْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل ،،،،







التوقيع

♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
فـي غـرامك فازع لك شمري
مـنتخي في لابته باسم الطنايا
ღ♥ღ
لـبسيني حـيزّميني خـنجري
كل روحي تجتمع لك في عطايا
♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 03-11-2012, 10:00 PM رقم المشاركة : 205
معلومات العضو
عضو مميز جدا

الصورة الرمزية قاع الصير

إحصائية العضو







 

قاع الصير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي

تقول امرأة عاصرت الحياة دهرا :


‏في البداية كنت أكاد أموت*
لكي ( أنجح ) بالمدرسه
و أدخل الجامعة !��


و بعدها كنت أكاد أموت ( لأتخرج )من الجامعه و أبدأ العمل !��


و بعدها كنت أسعى و أموت ( لأتزوج ) وأنجب اطفال ����


و بعدها كنت أموت بـِ ( انتظار ) أبنائي ليكبروا و يعملوا*����


فأستطيع أنا العودة إلى عملي من جديد كبروا و عُدتُ إلى عملي����

و عندها كدت أموت لكي ( أتقاعد ) !����


و الآن أنا فعلاً ( أموت )*����


بعد أن أدركت فجأه
أنني*
نسيت أن ( أعيش ) !!����




نعيش حياتنا و نحن نموت لأجل كل شيء و تأتي لحظة موتنا و كأننا لم نعِش مُطلقاً����


استمتعوا بكل اللحظات������⛲
عيشوها بسعادة������������
اسعدوا أنفسكم بأنفسكم وابعدو عن الهم والقهر واستمتعو����������☕
العمر مرة واحدة1⃣
وكل يوم مضى لايعود⬅⬅⬅
أكثر من »{ الاستغفار }« ‘
• فمعهٌ الرزق ’ . .
• والفرج . . ’
• والذريّھ ’ . .
• والعلم النافع . . ’
• والتيسير ’ . .
• وحطّ الخطايا . . ’


“[ استغفر الله الذي لا اله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه .
‏​‏​يقول الداعية المعروف والمصاب بالشلل الكلي عبدالله بانعمة
كُنّت أظُنْ انَه لايُوجدّ أحَدّ أسُوأ منّ حَاليّ -
" لأنه مشلول لا يتحرك الا من رأسه "
فإذا بأحد المشايخ يقول له ::
تَعال مَعيّ لأريِك من هو أسوأ مِن حَالكّ !
ذَهبّ مَعه و فّعلاََ رأىْ رَجلاََ مثّل حَاله مَشلولّ , لَكنّه زِيادةْ علَى ذَلكّ


لا يَسمعّ ولا يَتكلّم !! :O
*تَصوّر مَشلولّ لاَ يتَحركّ ولاَ يَسمعّ ولا يتَكلمّ !


هَذا الشّخصْ المَشلولّ حَدث لهُ مَوقفّ مُبكيِ :


" دخلوا عليه أهله وجدوا بقعة دم على ثوبه ويبكي ,عندما تبعوا أثر الدم اكتشفوا أن اثنين من اصابعه مقطوعه ! "


ماذا حدث 
وكيف انقطعت اصابعه 


دَخل عليَه فأرْ وجلَس يأكّل فِي اصَابعهْ !!
وهو في مكانّه لا يستَطيع الحِراك ولا النَجده !
ولا فعل شيّ !!


فقط ينظر الى اصابعه ويتألم 
دخَلّ الفأر وتَجرأ لأنِه كالجثّه لا حِراكّ لاشِئ فَقط سّكوووونْ !
وانّت ماَذا فَعلتّ باِصابعكّ 
ماَذا فَعلّت برجلِيكّ 
ماَذا فعّلتْ بصّوتكْ  بسمعك 
وبِجميعّ النّعمْ 
لاَ الهْ اِلا اللّه 
بَعدّ انّ قَرأتْ هَذه الرِسالهْ كَما وَصلتنّي اغّمضتْ عِينيّO��
وتنَفستّ نَفسّ عَميييييقّ وقُلتّ
" الحــّمد للـّــه "
ؤَعرّفتْ آنّي آتَقلبّ فِي آلنّعم
اللّهمْ لَك الحَمدّ كَما يَنبغيْ لِجلالّ وَجهكّ وَعظّيمْ سُلطانكّ
يستحق الأرسال ~ يااارب أرحمنا برحمتك
����������������������
أقوى مسج قريته بجد هذا الواقع ��
♨❕♨❕♨❕♨❕♨❕♨❕
تبكي على فرقا " حبيبك " ومحتاس؟!
ماطاحت دموعك" لربك"( ندامه )❕


دايم تفكر في المحبه والأحساس ..
فكر .. ولو مـره ..( بيوم القيامة )


يومياً نفتح رسايل الجوال ونقرى الرسائل المرسله من الأصدقاء .. ولكن كم مره نفتح المصحف ونقرأ الرسايل المرسله من الله"❔✨


لو كنت تحب أصدقائك فعلاً أرسل هذا التذكير لهم"!!‏​‏

قال أبليس
العجب لبنى آدم ! :
يحبون الله ويعصونه ويبغضونني ويطيعونني
سنأخذ ستون ثانيه من وقتك فقط أنشرها



قل :
(( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ))
����������������


‏​‏​‏​‏​​‏​​







التوقيع

♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
فـي غـرامك فازع لك شمري
مـنتخي في لابته باسم الطنايا
ღ♥ღ
لـبسيني حـيزّميني خـنجري
كل روحي تجتمع لك في عطايا
♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 07-29-2012, 03:42 PM رقم المشاركة : 206
معلومات العضو
عضو مميز جدا

الصورة الرمزية قاع الصير

إحصائية العضو







 

قاع الصير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي

قال صلى الله عليه وسلم: ((إن فسطاط المسلمين ، يوم الملحمة ، بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها : دمشق ، من خير مدائن الشام
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4298



قال عليه الصلاة والسلام: ((ستخرج نار من حضرموت – أو من نحو بحر حضرموت – قبل يوم القيامة ، تحشر الناس)) . قالوا : يا رسول الله فما تأمرنا ؟ فقال : ((عليكم ب الشام))
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم : 2217


ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ). قالوا : يا رسول الله، وفي نجدنا ؟ قال: ( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا )......
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث : البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7094


وقال صلى الله عليه وسلم: ((يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها : ( الغوطة ) ؛ فيها مدينة يقال لها : ( دمشق) ؛ خير منازل المسلمين يومئذ .))
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3097



وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( عليكم بالشام)).
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4069


وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((صفوة الله من أرضه الشام ، و فيها صفوته من خلقه و عباده ، و لتدخلن الجنة من أمتي ثلة لا حساب عليهم و لا عذاب))
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: صحيح لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1909


وقد ورد عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((يا طوبى للشام، يا طوبى للشام، يا طوبى للشام، قالوا يا رسول الله وبم ذلك ؟ قال: تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام )).
الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: فضائل الشام - الصفحة أو الرقم: 1


قال عليه الصلاة والسلام: (( بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب أحتمل من تحت رأسي فعُمِدَ به إلى الشام ، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام )).
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3094


وفي حديث آخر، قال عليه الصلاة والسلام: ((انى رأيت كأن عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ، فأتبعته بصري ، فإذا هو نور ساطع ، عُمِدَ به إلى الشام ، ألا وإن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام)).
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3092

وقال صلى الله عليه وسلم :" هل تدرون ما يقول الله تعالى للشام ؟ يقول: أنت صفوتي من بلادي أُُدخل فيك خيرتي من عبادي .. ورأيت ليلة أُسري بي عموداً أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة . قلت: ما تحملون ؟ قالوا: نحمل عمود الإسلام، أُُمرنا أن نضعه بالشام ".







التوقيع

♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
فـي غـرامك فازع لك شمري
مـنتخي في لابته باسم الطنايا
ღ♥ღ
لـبسيني حـيزّميني خـنجري
كل روحي تجتمع لك في عطايا
♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 07-30-2012, 03:40 PM رقم المشاركة : 207
معلومات العضو
عضو مميز جدا

الصورة الرمزية قاع الصير

إحصائية العضو







 

قاع الصير غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ.. الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجِيمِ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58) [سورة يونس].
اللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي وَلاَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ يَا الله. اللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ عَيْشِي كَدّاً، وَلاَ تَجْعَلْ لِدُعَائِي رَدّاً وَلاَ تَجْعَلْنِي لِغَيْرِكَ عَبْداً يَا الله. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَاحَلِيمُ يَاعَظِيمُ أَنْ تُبْدِلَ عُسْرِي يُسْراً وَارْزُقْنِي رِزْقاً حَلاَلاً وَاسِعاً بِدُونِ طُغْيَانٍ وَلاَ عِصْيَانٍ يَا الله. اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِرِعَايَةِ نِعْمَتِكَ بِشُكْرِكَ وَطَاعَتِكَ يَا الله. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَبْسُطَ عَلَيَّ فَضْلَكَ وَإِحْسَانَكَ وَاجْعَلْنِي سَخِيّاً كَرِيماً بِفَضْلٍ مِنْكَ يَا الله.
اللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنا الْمُسْلِمِينَ فِي الشَّامِ وَفِي مْيَانْمَارَ وَفِي كُلِّ مَكَانٍ
اللَّهُمَّ عَجِّلْ لَهُمْ بِالفَرَجِ يا مَنْ بِيَدِهِ مَفَاتِيحُ الفَرَجِ، وَأَهْلِكْ الطُّغَاةَ البُّغَاةَ وَجُنُودَهُمْ وَمَنْ أَعَانَهُم فَإِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَكَ.
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..
وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ.






التوقيع

♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
فـي غـرامك فازع لك شمري
مـنتخي في لابته باسم الطنايا
ღ♥ღ
لـبسيني حـيزّميني خـنجري
كل روحي تجتمع لك في عطايا
♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ ♥ღ♥ღ
رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 10-18-2012, 08:37 AM رقم المشاركة : 208
معلومات العضو
عضو

الصورة الرمزية الحايلي

إحصائية العضو






 

الحايلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي

...........<إلـى كـل مـسـلم>...........





الى كل مسلم لا يصلي .. أتمنى أن يقرأ هذه السطور ...
عذاب تارك الصلاة ...

يوم القيامة :
1 مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.
2.مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.
3.مادمت لا تصلي ستحاسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.


في القبر :
1.مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.
2.مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.

3.مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة العصر وهكذا.... بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعاً.... .....


عند الموت :
1.ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.
2.ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.

3.ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.


في الدنيا :
1.ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .
2.ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .
3.ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .
4.ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.
5.مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .
6. مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا . . . .


فهل مازلت لاتصلي ... إلا متى الغفلة ؟؟؟؟؟؟؟
إستيقظ قبل فوات الأوان



°•.ღ.•°°•.ღ.•°°•.ღ.•°
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل ».





اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد

اللهم احسن خاتمتنا بالامور كلها







رد مع اقتباس
 
   
   
 
قديم 10-30-2012, 11:04 PM رقم المشاركة : 209
معلومات العضو
عضو مميز جدا

الصورة الرمزية الموقده الحاتميه

إحصائية العضو






 

الموقده الحاتميه غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : قاع الصير المنتدى : المنتدى الاسلامي
افتراضي

جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـ وَجَعَلهُ في مَوآزينَ حَسنآتكـ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـ بآلريآحينْ
دمْت بـِ طآعَة الله ..}






التوقيع

؟

رد مع اقتباس
 
   
إضافة رد

   
 
مواقع النشر (المفضلة)
 
   

   
 
الكلمات الدلالية (Tags)
((المنتدى, الاسلامي)), تهجروا, داعية!!, ولا, كن
 
   


   
 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
   

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By www.j9w.net
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها .. ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
 
المنتديات العامه المنتدى العام منتدى الأخبار العامـه المنتديات الاسلامية المنتدى الاسلامي المنتديات الادبيه شـــعــراء القبيلة المنتديات العلميه الكمبيوتر والبرامج والتقنية التصاميم والابداع المنتديات الرياضية والشبابية منتدى الرياضة منتدى القصائد الصوتية والمنقولة المنتديات التاريخيه منتدى أنساب شمر وأحداثهم التاريخية الموروث الشعبي المحاولات الشـعـرية والـنثـر منتدى الترحيب والتواصل القبائل الأخرى منتدى الرحلات البريه المنتديات الترفيهيه منتدى الصور استراحة الاعضاء السياحه والسفر القسم الإداري قسم الإقتراحات والشكاوي الإرشيف و المكررات الركن الإداري الأسره والمجتمع الاسره والمجتمع شــــعراء صـــــــروح شـــــمر اخــبار وصـــور افــــراح ومنــاسبات شمر افــــراح ومنــاسبات شمر منتدى الالغاز قسم الألعاب قــسم المـدونــات